由于以色列和伊朗以及伊朗的代理人真主黨和哈馬斯之間的針鋒相對(duì)的攻擊，中東正處于劍拔弩張的邊緣，這增加了局勢(shì)升級(jí)的風(fēng)險(xiǎn)。似乎沒有人想要一場(chǎng)更大的戰(zhàn)爭(zhēng)，但各方似乎都無(wú)力阻止這場(chǎng)沖突。

風(fēng)險(xiǎn)在于，過(guò)去一年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)讓新一代人受到創(chuàng)傷，尋求報(bào)復(fù)，使這個(gè)長(zhǎng)期遭受重創(chuàng)的地區(qū)陷入無(wú)休止的沖突?，F(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更需要各方認(rèn)識(shí)到，“敵人”實(shí)際上只是一個(gè)不同的社區(qū)，由碰巧遵循不同宗教或文化的人組成。

這場(chǎng)沖突的唯一可能解決辦法是以色列、巴勒斯坦、伊朗、敘利亞和黎巴嫩共存。忽視地理位置將使整個(gè)地區(qū)陷入一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家和社區(qū)試圖相互摧毀。

這就是宗教寬容在中東如此重要的原因。它會(huì)讓人們認(rèn)識(shí)到對(duì)方也是人。猶太人、穆斯林（包括什葉派和遜尼派）和基督徒必須看到一個(gè)綜合的中東是解決這個(gè)世紀(jì)問題的唯一辦法。

對(duì)于那些聲稱這三種宗教的信徒不可能和平共處的人來(lái)說(shuō)，附近有一個(gè)這樣共存的突出例子。

阿塞拜疆是高加索地區(qū)的一個(gè)穆斯林國(guó)家，猶太和基督教少數(shù)民族和睦共處。97%的人口是穆斯林，然而這個(gè)國(guó)家仍然是世俗化的。

阿塞拜疆位于東西方絲綢之路的十字路口，歷史上一直歡迎旅行者和商人。這種好客和寬容的傳統(tǒng)延續(xù)至今。

事實(shí)上，1995年《阿塞拜疆憲法》保護(hù)宗教自由：“每個(gè)人都有權(quán)自由決定自己的宗教信仰，單獨(dú)或與他人一起信奉任何宗教或不信奉任何宗教，并表達(dá)和傳播他對(duì)自己的宗教信仰?！蹦滤沽帧⒒酵胶酮q太人在政府的三個(gè)部門都有代表，阿塞拜疆的國(guó)家教育系統(tǒng)也是世俗的。

阿塞拜疆的關(guān)鍵是，國(guó)家確保所有宗教都是安全的，社區(qū)可以自由地信奉自己的宗教，不受干涉或恐嚇。禁止任何傳播對(duì)其他宗教的仇恨或限制宗教間對(duì)話與和諧的努力。

根據(jù)美國(guó)政府2022年國(guó)際宗教自由報(bào)告，到2023年初，阿塞拜疆有993個(gè)注冊(cè)社區(qū)，其中956個(gè)是穆斯林，26個(gè)是基督教，8個(gè)是猶太教，2個(gè)是巴哈伊教，1個(gè)是克里希納教。報(bào)告提到，該國(guó)有2253座清真寺，16座教堂（和26座基督教“祈禱所”），7座猶太教堂和10所宗教教育機(jī)構(gòu)。

教宗方濟(jì)各也稱贊阿塞拜疆是被暴力極端主義分裂的世界的典范。2016年，教宗方濟(jì)各在巴庫(kù)的新天主教堂慶祝彌撒，該教堂是在穆斯林和猶太人的財(cái)政幫助下建造的，他說(shuō)：“這些良好的關(guān)系對(duì)世界和平共處具有重要意義。它們表明，在不同宗教信仰的信徒之間，為共同利益建立友好關(guān)系、尊重和合作是可能的。”今年12月，圣海外交部長(zhǎng)預(yù)計(jì)將參加在巴庫(kù)舉行的第二座天主教堂落成儀式。

在5月于巴庫(kù)舉行的第六屆世界文化間對(duì)話論壇上，伊利哈姆·阿利耶夫總統(tǒng)描述了阿塞拜疆多元文化和種族多元化的社會(huì)如何設(shè)法保護(hù)寬容和相互尊重的價(jià)值觀。

“我絕對(duì)肯定，阿塞拜疆作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家成功發(fā)展的主要原因之一就是這一點(diǎn)。居住在阿塞拜疆的所有人民，不同種族和宗教的代表，作為阿塞拜疆的偉大公民，作為我們國(guó)家和建國(guó)的愛國(guó)者，生活在一個(gè)家庭中。他們盡一切努力加強(qiáng)我們的國(guó)家，加強(qiáng)文化對(duì)話和文化多樣性的積極趨勢(shì)，”阿利耶夫總統(tǒng)說(shuō)。

在目前情況下，阿塞拜疆猶太人的情況特別有用。

猶太人在兩千年前定居在阿塞拜疆，作為一個(gè)民族在那里經(jīng)歷了宗教寬容。估計(jì)有12,000名猶太人居住在該國(guó)，其中許多人住在古巴，這是以色列和美國(guó)以外唯一一個(gè)猶太人占多數(shù)的城鎮(zhèn)。

“我們，阿塞拜疆的山地猶太人，已經(jīng)在這片土地上生活了大約2500年。在此期間，阿塞拜疆人民擁抱了我們，保護(hù)我們免受危險(xiǎn)。如果世界上任何地方的猶太人感到受到威脅，他們應(yīng)該搬到阿塞拜疆，”阿塞拜疆猶太社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人梅利克·葉夫達(dá)耶夫（Melikh Yevdayev）說(shuō)。

這與阿塞拜疆的鄰國(guó)伊朗形成鮮明對(duì)比，伊朗也是一個(gè)什葉派占多數(shù)的國(guó)家，但其政權(quán)呼吁摧毀以色列。伊朗的伊斯蘭領(lǐng)導(dǎo)層也選擇輸出其原教旨主義意識(shí)形態(tài)。

另一方面，阿塞拜疆與以色列關(guān)系密切，并以其宗教寬容而聞名。

阿塞拜疆也有相當(dāng)大的基督徒人口，估計(jì)在28萬(wàn)至45萬(wàn)之間，占該國(guó)人口的3.1-4.8%。這些主要是俄羅斯東正教，格魯吉亞東正教或亞美尼亞使徒，與較小的天主教和新教社區(qū)。

今年7月，另一個(gè)基督教社區(qū)被政府列入了這個(gè)名單。耶穌基督后期圣徒教會(huì)現(xiàn)在被承認(rèn)為巴庫(kù)的官方教會(huì)。

自1997年以來(lái)，后期圣徒參與了阿塞拜疆的人道主義工作，為不同社區(qū)提供救濟(jì)援助、輪椅、清潔水和教育項(xiàng)目。后期圣徒支持了70多個(gè)人道主義項(xiàng)目，有時(shí)與其他組織合作，包括斯特林基金會(huì)。

自2015年以來(lái)，教會(huì)與阿塞拜疆官員和宗教領(lǐng)袖之間建立了更直接，“尊重和親切”的關(guān)系，教會(huì)在2022年出版了一本小冊(cè)子，鼓勵(lì)其追隨者欣賞后期圣徒和穆斯林在承諾方面的共同點(diǎn)。

“宗教寬容，我寧愿將其定義為各種宗教派別和信仰的代表之間的相互尊重以及他們?cè)谖覈?guó)的和諧與和平共處，是阿塞拜疆的標(biāo)志，也是所有阿塞拜疆人的驕傲，無(wú)論他們的種族血統(tǒng)或宗教背景如何，”阿塞拜疆總統(tǒng)特別任務(wù)代表Elchin Amirbayov在最近的一次采訪中說(shuō)。

他指出：“我們?cè)跂|西方交匯處的地緣戰(zhàn)略位置，以及我們吸收和維護(hù)兩種文明價(jià)值觀的能力，使我們能夠在各種文化和文明之間發(fā)揮活生生的橋梁作用?！?/p>

這座“活橋”說(shuō)明了阿塞拜疆穆斯林、猶太人、基督徒和其他宗教之間的友誼。這是中東比以往任何時(shí)候都更需要的一個(gè)至關(guān)重要的觀點(diǎn)。如果阿塞拜疆的鄰國(guó)伊朗和它的朋友以色列都在各自的國(guó)家和外交政策中鼓勵(lì)宗教寬容，這些國(guó)家就會(huì)發(fā)現(xiàn)在沖突破壞更多生命之前結(jié)束沖突更容易。

在宗教關(guān)系日益緊張的時(shí)候，這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。但這無(wú)疑是來(lái)自高加索地區(qū)的有價(jià)值的信息，中東的主要國(guó)家應(yīng)該牢記在心。