被控殺害聯(lián)合醫(yī)療首席執(zhí)行官布萊恩·湯普森的男子關(guān)注了理查德·道金斯和小肯尼迪，在推特上發(fā)布了有關(guān)神經(jīng)科學和日本出生率的內(nèi)容，并分享了如何更有邏輯地思考的帖子。這位26歲的年輕人對人工智能和決策理論著迷；支持科技但反對智能手機；他的觀點是世俗的和科學的，但在達爾文主義的基礎(chǔ)上支持宗教。

這一切意味著什么？大多數(shù)美國人可能不熟悉路易吉·曼喬尼的世界觀，在政治動機的殺手中，這種世界觀當然也不常見。然而，他在社交媒體上的帖子，以及與他交往的用戶，都不可磨滅地將他標記為一種非常特殊的網(wǎng)絡(luò)人——一種我非常熟悉的人。

這一切意味著什么？大多數(shù)美國人可能不熟悉路易吉·曼喬尼的世界觀，在政治動機的殺手中，這種世界觀當然也不常見。然而，他在社交媒體上的帖子，以及與他交往的用戶，都不可磨滅地將他標記為一種非常特殊的網(wǎng)絡(luò)人——一種我非常熟悉的人。

本周早些時候，記者和極端主義專家羅伯特·埃文斯（Robert Evans）分析了曼喬尼的網(wǎng)絡(luò)生活，他寫道：“看起來我們越來越多地遇到了第一個灰色部落槍手，媒體怎么還沒有做好準備?！?/p>

這個由博主、哲學家、流民和硅谷程序員組成的松散的、極度在線的亞文化群體沒有一個公認的名字?！盎疑柯洹笔且粋€術(shù)語；“理性主義運動”是另一個。

首先，讓我強調(diào)一下：到目前為止，幾乎沒有證據(jù)表明這種世界觀激發(fā)了湯普森的殺戮，至少沒有直接的證據(jù)。與新納粹或伊斯蘭圣戰(zhàn)分子等更常見的嫌疑人不同，灰色部落思想家很少鼓吹武裝叛亂，更有可能通過高質(zhì)量的隨機對照研究來倡導社會變革。

此外，暴力行為絕不僅僅是意識形態(tài)的結(jié)果。Mangione自6月以來就沒有發(fā)過推特，目前還不清楚他住在哪里，也不清楚他在過去幾個月里做了什么。Mangione最近與他的朋友和家人失去了聯(lián)系，并且似乎患有“停止生命”的慢性疼痛。這些因素應該使任何關(guān)于潛在動機的簡單假設(shè)復雜化。

這位26歲的常春藤盟校學生的網(wǎng)上歷史確實讓我們了解了他的智力背景——也許，還有他看待自己決定的棱鏡?！盎疑柯洹币辉~出自加州精神病學家兼博主斯科特·亞歷山大（Scott Alexander） 2014年的一篇文章，他對理性主義亞文化的影響不容小覷。為了與美國的“藍族”和“紅族”（通常指民主黨和共和黨）形成鮮明對比，它給了一個時髦的名字，給那些從千禧年的一些博客和論壇中成長起來的“自由主義技術(shù)狂人”的星云。

灰色部落的人往往自覺聰明，思想開明，專注于學習如何克服自己的心理偏見。他們在獲取信息的過程中刻意做到兼收并蓄，從許多不同領(lǐng)域引用深奧的觀點。他們經(jīng)常被數(shù)字和統(tǒng)計數(shù)據(jù)所吸引。

許多人都在科技行業(yè)工作，就像曼喬尼一樣，直到最近才離職。有些人認為自己是“高解耦者”，他們善于將情感和社會背景與他們所考慮的智力問題分離開來。許多人恰好是自閉癥患者。他們在意識形態(tài)上也是多種多樣的，而且非常難以駕馭，這使得上述所有內(nèi)容都是一個嚴格的概括。

Mangione在X（前身為Twitter）上的帖子非常符合這種模式。像許多理性主義者一樣，他談論了很多關(guān)于元認知（即思考思考）的話題，定期發(fā)布和分享關(guān)于邏輯錯誤、確認偏差和其他人類思維怪癖的帖子。他顯然也喜歡數(shù)學，有一次（據(jù)我統(tǒng)計）發(fā)了127條幾乎一模一樣的推文，都是唯一的隨機數(shù)。

“我曾經(jīng)在數(shù)學課上學習定理時感到沮喪，”他在1月份寫道，“（因為）在我出生前，所有容易解決的問題都已經(jīng)解決了?！?/p>

就連他所謂的宣言也包括引用、訴諸統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及一項免責聲明，即“（醫(yī)療保險）問題顯然比他所能描述的更為復雜”。其他共同的話題包括人工智能、實驗室種植的食物、功利主義倫理和奇點（假設(shè)未來人工智能將不可逆轉(zhuǎn)地擺脫人類控制）等新技術(shù)。

“當我們了解到人類進步的速度有多快時，一個革命性的未來……是唯一合乎邏輯的結(jié)論，”他在高中的一次演講中說。“今天的職業(yè)可能會在30年內(nèi)發(fā)生巨大變化，甚至被淘汰?！被疑耸客ǔＪ窍到y(tǒng)思想家，他們自豪地將社會問題不是歸咎于個人的邪惡，而是歸咎于激勵機制和制度之間復雜的相互作用。正是如此，Mangione經(jīng)常從“選擇壓力”和“我們無法控制的無定形系統(tǒng)”的“緊急”后果的角度來剖析問題。

他的解釋經(jīng)常是達爾文主義的，比如他認為基督教之所以繁榮，是因為它增強了人類的進化適應性，或者日本的出生率低，是因為“城市環(huán)境與人類這種動物的進化不匹配”。（后一篇文章還暗示，他可能有點不正常，因為還有誰會這么關(guān)心女仆咖啡館和雜貨店里的性玩具呢？）

通過分析他的時間線，我認為Mangione在政治上屬于這個聯(lián)盟的右翼，他的帖子和分享高度關(guān)注取消文化和“覺醒”，似乎對男性和女性的自然角色持傳統(tǒng)主義立場。（據(jù)說，像所有男人一樣，他經(jīng)常想到羅馬帝國。）

在這些推文和轉(zhuǎn)發(fā)中，有一種明顯的隨波逐流和失范感（社會規(guī)范崩潰后的不穩(wěn)定），所有這些都經(jīng)常被認為是當今年輕男性的普遍現(xiàn)象。他在X上分享的一篇帖子寫道：“Netflix、DoorDash和真實犯罪播客比失敗偷走了更多的夢想?！?/p>

他還追隨了貝夫·杰佐斯（Beff Jezos），又名紀堯姆·韋爾登（Guillaume Verdon），后者是自詡為“有效加速主義者”運動的元老，該運動尋求將人工智能從所有人類約束中解放出來，創(chuàng)造一個技術(shù)資本主義奇點。在他被捕后，一些灰色部落認為他是右傾理性主義者和“后實證主義”網(wǎng)絡(luò)的一部分，這些網(wǎng)絡(luò)通常被稱為“推特的這一部分”，或“TPOT”。當然，在被證明有罪之前，曼喬尼是無辜的。