樸是一名32歲的首爾上班族，周二晚上10點30分，當突發(fā)新聞播放總統(tǒng)宣布戒嚴時，他正在家里看電視。然后，她拿起最厚的夾克，和朋友一起打車去了國家公園最終組裝。

“我覺得無所事事很焦慮，所以我去了。我?guī)Я艘粋€以前參加過燭光集會的朋友，我很高興我去了?！?/p>

隨后，大約4000人涌向國會，導致該地區(qū)交通嚴重中斷。他們與封鎖大門的警察對峙，高喊“打開大門”、“讓議員們進去”。

“我在家里感到有些害怕，但當我去那里時，沒有什么可害怕的。我將永遠記住今天。”

周二的騷亂只是全國公民一系列自愿集會的開始。

下班后的第二天，也就是周三，數(shù)千人再次手持蠟燭聚集在主要城市的廣場上。

在光州、順天、麗水、釜山、蔚山、昌原、大邱等慶尚道、江原道、濟州島等地，數(shù)百人到數(shù)千人走上街頭，要求政府下臺。

這些集會在全國各地舉行。這是自2016年樸槿惠前總統(tǒng)被彈劾后，首次在全國范圍內同時舉行燭光集會。

社交媒體上爆發(fā)了長達六小時的戒嚴令，市民們盡管憤怒仍保持警惕

人們冒著接近零下的溫度舉行集會和示威，莊嚴而嚴肅，但也有節(jié)日的元素。抗議者甚至還跟著小跑歌曲和圣誕頌歌一起唱，修改歌詞，批評尹光宰和第一夫人。

“周二晚上我在國會遇到的所有人都很高興。我們一起唱歌，一起拍照，一起笑，盡管他們彼此不認識，但有些人還是互相發(fā)了熱敷包?！?/p>

與此同時，一些網上帖子鼓勵公民參加在每個地區(qū)舉行的抗議和集會，并提供物資和提示清單。

例如，許多人建議帶上巧克力、手帕、暖手器和坐墊來保暖和安全，而一些人建議戴上口罩和帽子來遮蓋和隱藏可識別的東西，如手機殼、美甲、紋身和發(fā)型。一些人分享了遇到警察的指導方針。

一個帖子寫道：“你會一直大喊大叫，所以確保你有一些溫水（不是冷水），這樣你就不會失聲了。”

另一篇帖子寫道：“有很多年輕女性想參加抗議，但因為獨自一人而擔心，但不用擔心……這是一個相當愉快的氛圍?！彼噪S時歡迎加入我們?！?/p>

許多人表示，在政治動蕩中，社交媒體在將人們聚集在一起方面發(fā)揮了重要作用。

在國會內外，市民和助手們用智能手機拍攝軍用直升機、武裝戒嚴部隊和軍用車輛，并在YouTube上實時播放或轉發(fā)給熟人。士兵們沖破國會主要辦公室窗戶的畫面也通過YouTube視頻迅速傳播開來。

共同民主黨代表李在明爬墻進入國會大廈的視頻，實時觀看人數(shù)超過了238萬。

專家們認為，韓國活躍的抗爭文化和熱情源于20世紀近現(xiàn)代史上的民主運動和2016年的燭光革命。

中央大學社會學系名譽教授李炳勛表示：“在1960年4·19革命、光州革命、1980年首爾之春、2016年燭光革命等政治事件中，為了守護民主主義，人們冒著生命危險?！?/p>

“有這樣的歷史根基，可以說韓國有權力，有廣場政治，”他說，這里指的是草根運動和集體政治行動。